Gach Dlíodóirí sa domhan! Dlí caife le dlíodóirí ar líne.


Dliteanas Coiriúil Dlíodóir Defense Coiriúil


Sna stáit aontaithe córas dlí, d fhéadfadh duine a phionósú le haghaidh an choireacht ach amháin má tá sí bhí a ciontaíodh as coir, is é sin, fuair sé faoi dhliteanas coiriúil. Le haghaidh plé ar dhliteanas sibhialta, féach ar ár alt ar Dhliteanas SibhialtaIs é atá i gcoir ná cion i gcoinne an staid, mar atá sé sainithe ag gach stát dlíthe coiriúla. Aon ghníomh is coir go dtí go bhfuil sé aitheanta mar sin ag an tsochaí agus scríobh isteach an stáit agus cónaidhme coiriúil cóid.

Is féidir linn smaoineamh gníomhartha áirithe a bheith i gcónaí coireanna nó go gcaitear le coireanna i ngach áit, ach nach bhfuil an cás.

Mar shampla, dlí na stát aontaithe go stairiúil, ní raibh a aithníonn an éigniú a bhean chéile ag a fear céile go dtí le déanaí (agus a roinnt ballstáit leanúint ar aghaidh chun teorainn a chur le céile dliteanas i leith nonconsensual gnéas lena bhean chéile.

Féach ar an Stair Pósta Éigniú Dlíthe.) Mar sin, coir é an t-ábhar den sainmhíniú ag an tsochaí ina bhfuil duine dhéanfaidh gníomh ar acht is coir ach amháin má tá an stát nó an rialtas cónaidhme a shainmhíníonn sé mar aon ní amháin. I stát is mó, a bhfuil coireanna a thuairiscítear mar ceachtar feleontachta (níos mó coireanna tromchúiseacha) nó mí - (coireanna nach bhfuil chomh tromchúiseach, mar shampla loitiméireacht).

Tá dliteanas an fhreagracht maidir le coireacht agus le haghaidh an pionós tsochaí exacts le haghaidh an choir. Focal eile le haghaidh dliteanas cuntasacht Míníonn sé seo an cliché go bhfuil a duine a bhfuil sí coir ní mór"a íoc a fiacha leis an tsochaí."Coir é a fheiceáil mar dochar don tsochaí go bhfuil costais sé rud éigin (ní gá i dtéarmaí dollar) agus an coiriúil a tabhaíodh an fiach le haghaidh an gcostas sin.

Cuntais chumainn le haghaidh an fiach ag a fhorchur pionós a chur ar an coiriúil, den sórt sin mar am bpríosún. D 'fhéadfadh duine a fháil faoi dhliteanas íoc as coir má tá an t-ionchúiseamh go gcruthóidh sí a) go ndearnadh an gníomh coiriúil (mar shampla, ag cur maoine nach raibh ar s' aicise atá ann), agus b) go raibh an gá intinn a shealbhú sí freagrach (mar shampla, le haghaidh goid, hintinn chun go mbainfear an t-úinéir na maoine). D fhonn a shealbhú duine éigin a áireamh do na coireachta, ní mór don ionchúisitheoir a chruthú go bhfuil sí harbored an leibhéal is gá de hintinn choiriúil (ar a dtugtar bhfear rea). Sa sampla thuas, ní mór don ionchúisitheoir a chruthú go bhfuil an cosantóir i gceist go héagórach bhainfaidh an t-úinéir rightful na maoine nuair a thóg sí seilbh ar sé.

I gcás sibhialta, ag gcodarsnacht leis sin, níl aon hintinn choiriúil is gá.

Go deimhin, tá go leor caingne sibhialta i gceist líomhaintí gur ghníomhaigh an cosantóir ach go faillíoch, dochar a dhéanamh don ghearánaí. An chúis le haghaidh an idirdhealú go sibhialta i gceist i gcásanna díospóidí idir daoine aonair, nach bhfuil gníomh i gcoinne an stáit, agus is féidir pionóis a chur ar an gcosantóir de ghnáth go docht airgeadaíochta. De ghnáth, dliteanas coiriúil luíonn ar an duine go díreach tiomanta an acht. Ach, dliteanas i leith coir a bhaint amach níos faide ná iad siúd atá páirteach go díreach i gníomh coiriúil. Mar shampla,"dúnmharú feileonacht"dlíthe a dhéanamh dóibh siúd atá páirteach i bhfeleontacht go bhfuil na torthaí i bás (den sórt sin mar an getaway tiománaí a chuidíonn lena gcomhchoirithe teitheadh botched robáil armtha) faoi dhliteanas i leith an bháis, fiú amháin más rud é nach raibh siad a"tharraingt ar an truicir"nó ar shlí eile a chur faoi deara go díreach an t-íospartach ar léig.

D fhonn a chiontú duine i gcoir, ní mór don stát de ghnáth a chruthú dliteanas chomh maith leis an bhfíric go bhfuil an gníomh a tharla.

I bhfocail eile, d fhonn a chruthú goid, an stát ní mór a chruthú gur ghlac an cosantóir maoine a bhaineann le ceann eile agus gur ghlac an cosantóir an maoin leis an intinn chun go mbainfear an t-úinéir sé.

Ach, go simplí ag dul i mbun iompar áirithe, d fhéadfadh duine a fháil faoi dhliteanas coiriúil do roinnt coireanna beag beann ar a intinn. Is sampla an coir éigniú reachtúil D fhéadfadh duine A bheith ciontaithe éigniú reachtúil, fiú má tá an t-íospartach thoiligh an teagmháil gnéis (agus, i roinnt stát, fiú amháin más rud é an cosantóir nach raibh a fhios an t-íospartach a bhí faoi aois). Dá bhrí sin, an t-ionchúiseamh, ní gá a chruthú go bhfuil an cosantóir i gceist a éigniú an t-íospartach d fhonn a chiontú ar an gcosantóir an bhfíric an-an iompar gnéasach (an tacht ina n-aonar) ar leor é chun tacaíocht a thabhairt é nó í a chiontú. Dliteanas coiriúil dlí chomh maith leis sin aithníonn na cásanna ina bhfuil an duine go pearsanta, go díreach i mbun an gníomh coiriúil ba chóir nach a chur faoi dhliteanas le haghaidh an choir. Go bunúsach, cé go bhfuil daoine áirithe tiomanta gníomh coiriúil, níor chóir iad a bheith ar siúl chun cuntas a thabhairt ar sé. An sampla is soiléire go bhfuil duine neamhchiontach i gcoir de bharr éagumas meabhrach. Grúpa eile díolmhaithe ó áirithe dliteanas coiriúil mionaoisigh An réasúnaíocht maidir le daoine aonair den sórt sin a dhíolmhú ó dhliteanas é go bhfuil na daoine in ann chun foirm an cineál rún a cheanglaítear a dhéanamh sé cothrom chun iad a shealbhú a áireamh le haghaidh an choir. Fuair duine faoi dhliteanas coiriúil, ag an nó í a chiontú, nó a phléadáil ciontach, a choir d fhéadfadh a bheith daoradh chun fónamh am i bpríosún nó i bpríosún, fíneáil a íoc, nó an dá rud. I stát is mó, an téarma príosúnachta ar feadh feileonacht é bliain amháin nó níos mó agus maidir le mí-níos lú ná bliain amháin. Ina theannta sin (nó, b fhéidir, i mhalairt), a ghearr an phianbhreith an breitheamh a ordú don duine a chiontaítear go ndéanfaí drugaí nó alcól a chóireáil, a fearg bainistíochta nó eile comhairleoireacht, nó chun cloí le téarmaí promhaidh (ar nós tástáil drugaí). Aon duine A chiontófar áirithe coireanna gnéis d fhéadfadh a bheith ag teastáil freisin a chlárú mar ciontóir gnéis agus cloí le téarmaí eile ar scaoilte, amhail tréimhsiúla a thuairisciú do na húdaráis áitiúla agus ag fanacht ar shiúl ó scoileanna, áiteanna súgartha, agus áiseanna eile ina bhfuil leanaí a chur i láthair. An dlí maidir le dliteanas coiriúil ní hionann ag brath ar an coir ar leith a mhuirearú, an dlínse inar cúisíodh an duine, agus fachtóirí eile go sonrach leis an scéal (mar shampla an cosantóir d aois). Le haghaidh ceisteanna maidir le cad is gá a bheith i seilbh duine atá faoi dhliteanas áirithe coireachta, a sheiceáil an t-alt ar choireacht agus ar sa stát atá i gceist ar an suíomh seo.